We are pleased to announce that we established a new website for the weekly Mamorim
Shvileipinchas.com
Please visit the website directly to download the weekly Mamar
Shvileipinchas.com
Thank you and we hope you will continue to enjoy the Mamorim
Mamar for parshas Lech Lecha 5776
“For I have designated you the father of many nations“
When Avraham Separated the “Orlah” from the Kedushah of the “Bris“
He Was Designated “Father of Many Nations” in order to Separate the Goyim from the Kedushah of Yisrael
Why Did HKB”H Appoint Avraham “Father of Many Nations”
**************
A Remarkable Idea from the Shela HaKadosh
**************
“Eitz HaDa’as Tov VaRa”—the Tree that Connects Good and Evil
**************
The Purpose of the Mitzvah of Milah Is to Separate the Orlah from the Kedushah
**************
The Letter “Hei” of אברהם Separates Yisrael from the Other Nations
~ * ~
«Car Je te fais le père d’une multitude de nations »
Au moment où Abraham a séparé le prépuce de la sainteté de l’alliance, il a été couronné en tant que «père d’une multitude de nations» afin de séparer les peuples de la sainteté d’Israël
Pourquoi Hashem désigna Abraham comme : «père d’une multitude de nations » ?
*****************
Un fondement extraordinaire du Shlah Hakadosh :
la source de toutes les nations est la sainteté
*****************
« L’arbre de la connaissance du Bien et du Mal » – l’arbre qui relie le Bien et le Mal.
*****************
Le but du commandement de la circoncision est de séparer le prépuce de la sainteté
*****************
La lettre Hé d’Abraham sépare Israël des autres nations
~ * ~
Lech Lecha 5776
English-Lech Lecha 5776
French-Lech Lecha 5776
Mamar for parshas Noach 5776
The Valuable Lesson Learned from Noach’s Salvation in the Ark
Shabbas Kodesh Functions Like Noach’s Ark
Saving Us from Drowning in the Deluge of the Work Week
Noach Merited Fulfilling Certain Mitzvos that Enabled Him
to Find Favor in the Eyes of Hashem
**************
Noach Found Favor in G-d’s Eyes in the Merit of Shabbas Observance
**************
In the Merit of Shabbas Kodesh Noach Revitalized Creation
**************
He Made the Letter Tav King over Favor . . .
and with Them He Formed the Day of Shabbas in Time
**************
צה”ר Plus תב”ה Equals שב״ת
**************
Shabbas Kodesh Functions Like Noach’s Ark
~ * ~
Noach 5776
English-Noach 5776
French-Noach 5776
Mamar for parshas Bereishis 5776
“בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ”
The Incredible Lesson from the First Passuk Regarding Humility
which Is Synonymous with “Lev Tov” — A Good Heart
The Passuk “Bereishis” Reveals HKB”H’s Humility
****************
HKB”H Also Revealed His Humility with the Tenth Utterance: ״נעשה אדם״
****************
The Conclusion of the Torah Also Alludes to the Quality of Humility
****************
Only a Person with a Lowly Self Image Is Able to Retain Torah
****************
Humility Is the Foundation of the Entire Torah while Arrogance Is the Mother of All Sin
****************
The True Test of Humility Is “Lev Tov”
****************
The Sign of Humility and a “Lev Tov” Is Forgoing One’s Kavod
****************
HKB”H Accepts the Tefilah of a Person Who Does Not Stand on His Kavod
~ * ~
Bereishis 5776
English-Bereishis 5776
Mamar for Chag HaSuccos 5776
“And you shall rejoice before Hashem your G-d for seven days”
The Simchah Associated with the Water Libations on the Festival of Succos Stems from the Teshuvah and Forgiving of Transgressions on Yom Kippur
The Water Libations on the Festival of Succos Are to Appease the Lower Waters
****************
The Simchah on Succos Is due to the Atonement of Transgressions on Yom HaKippurim
****************
The Spirit of Mashiach in the Merit of Teshuvah and in the Merit of Torah
****************
The Heavenly Waters Represent Torah while the Earthly Waters Represent Teshuvah
****************
The Lower Waters Weep to Arouse the Sinners to Perform Teshuvah
~ * ~
Succos 5776
English-Succos 5776
French-Souccot 5776
Mamar pour parchat Vayeilech 5776
“הקהל את העם האנשים והנשים והטף”
התנא האלקי רבי יהושע התפעל מהלקח הנשגב
בחינוך הבנים שדרש הנשיא רבי אלעזר בן עזריה
מדוע התפעל רבי יהושע מהדרש של רבי אלעזר בן עזריה:
“טף למה באים, כדי לתת שכר למביאיהם”
***************
רבי יהושע נזכר באמו שהוליכה את עריסתו לבית הכנסת
כדי שישמע דברי תורה ובזכות זה נתעלה בתורה
***************
רבי יהושע גרם לנשיאותו של רבי אלעזר בן עזריה,
שהכניס לבית המדרש אפילו תלמיד שאין תוכו כברו
***************
אותו קול תורה שמקדש את הטף שאינו מבין,
יש בכוחו לזכך את האדם עד שיתעלה להיות תוכו כברו
~ * ~
“הקהל את העם האנשים והנשים והטף“
A Precious Gem that Has Personal Significance
Associated with the Education of Our Young Children
A Precious Gem that Has Personal Significance for Me
*********************
The Incredible Connection between
Rabbi Yehoshua and Rabbi Elazar ben Azaryah
*********************
It Was Heavenly Ordained that Rabbi Yehoshua
Should Cause An Upheaval in the World of Torah
*********************
Rabbi Reuven Margalios’s Precious Gem
~ * ~
Vayeilech 5776
English-Vayeilech 5776
Birchas Hashana for upcoming Rosh Hashana
ב”ה
פרוס ראש השנה החדשה שנת ה’ אלפים תשע”ו הבאה עלינו לטובה ולברכה.
שלום וברכה לכבוד ידידי הנעלים והנכבדים,
כל אחד בשמו מבורך ה’ ישמרם ויצילם.
מירושלים עיר הברוכה, מקדש מלך עיר מלוכה, ברכות השנה אליכם ידידים שלוחה, לקראת ראש השנה החדשה הבאה עלינו לטובה, ברצוני להביע לפניכם את הכרת טובתי, על אשר בזכות הצימאון וההשתוקקות שלכם לתורה, השפיע לנו הקב”ה ברוב רחמיו וחסדיו מעט מן המעט שנוכל ללמוד וללמד ולהשתעשע יחד אתכם בתורתו הקדושה, ומכם אחי אבקש להתפלל כולנו יחד לה’, שנזכה להמשיך בעבודת הקודש מתוך נחת והרחבת הדעת, שלא יבוש המעיין מעיינה של תורה, מלבעבע בעבועים של מים חיים טהור לכבוד הקב”ה, לכבוד התורה ולכבוד ישראל.
ואסיים בברכת הדיוט ובתפלה לה’ אלקי ישראל, שנזכה כולנו בתוך כל ישראל לכתיבה וחתימה טובה בספרם של צדיקים, לשנה טובה מתוקה ומבורכת, שפע ברכה והצלחה, ימלא ה’ כל משאלות לבנו לטובה, לגדל את כל צאצאינו וצאצאי צאצאינו לתורה לחופה ולמעשים טובים, לראות דורות ישרים מבורכים עוסקים בתורה ובמצוות, מתוך בריאות השלימות בגוף ובנפש לאורך ימים ושנים טובות עד ביאת הגואל צדק במהרה בימינו אמן.
בידידות ובהערכה
פנחס פרידמאן ירושלים
~ *~
B”H
To our dear brothers and friends shlite.
Due to the upcoming of Rosh Hashana of the new year 5,776 I would like to thank you all and express my excessive gratitude for being part of this beautiful and holy project. It is only in your zechus that the fountain of fresh water of divrei Torah keeps flowing, thus enabling us to share and enjoy it every Shabbas.
Please except my deepest birchas hedyot – commoners Bracha. HKB”H should grant us all a Kesivah Vachasima Tove and a good blessed year with all the trimmings and personal needs. Boundless yidish naches from all our children and childrens children for generations to come, with great health and plentiful abundant parnose berevach with healthy long good sweet years. We should be zoche to hear very soon the shofer shel Mashiach bimheira beyomeinu omein.
With honor and friendship
Pinches Friedman Yerushalayim
~ * ~
A quelques heures de Rosh Hashana 5776….
Shalom et Bénédiction pour mes chers amis, lecteurs émérites, que tout un chacun soit béni et protégé par Hashem
Depuis la ville bénie de Jérusalem, ville de la résidence du Roi, que les bénédictions de l’année soient envoyées sur vous tous, mes chers amis.
A l’approche de la nouvelle année 5776, je tiens à vous remercier, vous tous et vous exprimer ma gratitude car par le mérite de votre soif et désir de Torah, Hashem nous a influer dans Sa grande bonté d’un petit peu de Sa sainte Torah afin que nous puissions l’étudier, l’enseigner et nous en imprégner. Aussi, je vous demande, mes chers frères, que nous priions tous ensemble afin de mériter de poursuivre notre saint service dans la sérénité et dans une grande compréhension afin que ne se tarisse pas la fontaine de la Torah et qu’elle puisse continuer à produire un flot bouillonnant d’eaux vives pures pour la gloire Divine, pour la gloire de la Torah et pour celle d’Israël
Je conclurai par la bénédiction d’un simple juif et par une prière à Hashem, le D.ieu d’Israël. Que nous méritions tous au sein du peuple juif d’être écrits et scellés pour le bien dans le livre des justes, pour une année bonne, douce et bénie. Qu’Hashem nous abreuve de bénédictions et de réussite, qu’Il accorde les demandes de nos cœurs pour le bien. Qu’Il nous permettre d’élever nos enfants et petits-enfants dans la Torah, vers le mariage et les bonnes actions. Que nous puissions voir des générations de juifs droits, bénis, étudiants la Torah et pratiquant les Mitzvot, dans la santé et l’intégrité du corps et de l’esprit, avec une longue vie, de bonnes années jusqu’à la venue du Sauveur, très rapidement de nos jours. Amen
Avec amitié et estime
Pinchass Friedman, Jérusalem
Mamar for parshas Nitzavim 5775 – Rosh Hashana 5776
“You are all standing today before Hashem your G-d”
Parshas Nitzavim which Is Always Read before Rosh HaShanah
Acts as a Barrier between the Curses and Rosh HaShanah
Parshas Nitzavim Interrupts between the Body of Curses and Rosh HaShanah
***************
The Purpose of the Shofar Is to Awaken “Yirah” Transforming the Attribute of Din into Rachamim
***************
The Amazing Suggestion in Parshas Nitzavim to Negate the Curses of Parshas Ki Savo
***************
One Hundred Sounds of the Shofar to Confuse the Satan
***************
One Hundred Forces of Tumah Separate a Person from His Maker
***************
The One Hundred Sounds of the Shofar Negate the One Hundred Forces of the ס״מ and the One Hundred Kelalos
Nitzavim 5775 – Rosh Hashana 5776
English-Nitzavim 5775 – Rosh Hashana 5776
French-Nitzavim 5775 – Rosh Hashana 5776
Mamar for parshas Ki Savo 5775
“The Kohen shall take the basket from your hand”
The Kohen Places His Hand beneath the Owner’s and Waves
to Teach Him to Dedicate All of His Actions Solely to Hashem
The Bikkurim Offering Is Designed to Acknowledge Hashem’s Kindness
******************
Waving the Bikkurim with Our Hands Indicates that Everything Is the Work of Hashem
******************
The Mitzvah of Netilas Yadayim Involves Raising One’s Hands to Hashem
******************
And the Kohen Shall Take the Basket from Your Hand
******************
Birkas Kohanim Involves the Raising of Hands
~ * ~
Click the link below for the full Mamar
Ki Savo 5775
English-Ki-Savo 5775
French-Ki-Tovo 5775
Mamar for parshas Ki Seitzei 5775
The Torah Scholars Emanate from the White Fire of the Torah Placing Them above the Letters which Emanate from the Black Fire
A “Gavra Rabbah” Is a Great Scholar Who Provides Novel Interpretations of the Torah
*************
The Author of Chiddushim is the Chasan Extending His Influence to the Torah—the Kallah
*************
The White Areas of the Parchment Are on a Higher Level than the Black Letters of the Torah
*************
The Neshamos of Yisrael’s Sages Emanate from the White Fire
*************
A “Gavra Rabbah” Has Access to the White Fire of the Torah
~ * ~
Shvilei Pinches שבילי פנחס 