Mamar for parshas Kedoshim 5774 + English translation

“You shall not round off the edge of your scalp”

Explaining the Mitzvah of Leaving the Two “Peios”
as a Sign of Jewish Identity

 

The Two “Peios” Represent Two Witnesses


*********************

The Source of the Minhag to Cut a Three Year Old Boy’s Hair and to Leave His “Peios”


*********************

The Formation of the “Peios” Is Designed to Connect the Brain with the Heart


*********************

It Is Man’s Task to Insure that the Brain Controls the Heart


*********************

The Brain Must Rule Even over the External Aspects of the Heart


*********************

Our Hearts Are Guided by Our Actions


*********************

The First Three Years Correspond to Chochmah Binah and Da’as

~ * ~

“לא תקיפו פאת ראשכם”

ביאור המצוה להשאיר פיאות כסימן לצורת יהודי

והטעם שמחנכים בן ג’ במצוה זו של פיאות הראש

 

בן איש חי על הפיאות: “כמה צריכים אתם להיזהר

בשני עדים נאמנים אלו העומדים אחד מימין ואחד משמאל”

 

***********************

 

שם: “אין אני מעמיס עליכם לעשות לכם

פיאות עבים וארוכים כמו מנהג אחינו האשכנזים הי”ו,

ורק אבקש שיהיה בהם שיעור הניכר לעיני הכל”

 

***********************

ערוגת הבשם: שורש המנהג לחנך בן ג’ שנים במצות פיאות,

כי לפני כן הוא בבחינת: “שלש שנים ערלים”

 

***********************

זרע קודש: טעם השארת הפיאות כדי לחבר ולהמשיך

את אור הנשמה שבמוח בתוך הלב ובשאר האיברים

 

***********************

“לא תקיפו פאת ראשכם”, לא תקיפו במחיצה של ברזל

את המוח שבראש, לגרום שלא יתפשט בתוך הלב

 

***********************

הרה”ק מקאצק: צריך לעבוד ה’ אפילו בלב סתום

בבחינת “על לבבך”, כי כשיפתח הלב תיכנס בו כל הקדושה

 

***********************

המשכת אור המוח על ידי הפיאות העומדות בחוץ,

היא על החיצוניות של הלב בבחינת “על לבבך”

 

***********************

ממתינים ג’ שנים לילד כנגד חכמה בינה ודעת,

ואז עושים לו פיאות כדי להמשיך את אור המוח בתוך הלב

Kedoshim 5774

Translation Kedoshim 5774

Mamar for Pesach 5774 + English translation – Thoughts on the Hagadah

Thoughts on the Pesach Hagadah

Solving the Riddle of Why Chazal Divided the Recitation of Hallel at the Seder into Two Parts

• • • • • • • • •

We Invite the Heavenly Family to Join Us in the Seder :“כל דכפין ייתי וייכול”

• • • • • • • • •

A Clarification of the Arizal’s Statement that One Who Is Careful to Avoid Even an Iota of Chametz on Pesach:

“He is assured that he will not transgress throughout the entire year”

~ * ~

ביאורים ורעיונות על הגדה של פסח

פתרון החידה מה שחילקו חכמינו ז”ל את אמירת ההלל בליל הסדר לשנים

• • • • • • • • •

כוונה נשגבה בסיפור יציאת מצרים לטהר ולקדש את הפה לאכילת מצה

• • • • • • • • •

“כל דכפין ייתי וייכול”: אנו מזמינים את הפמליא של מעלה שישתתפו עמנו בסדר ליל פסח

• • • • • • • • •

ביאור הבטחת רבינו האריז”ל: הנזהר ממשהו חמץ ינצל מחטא כל השנה

בתנאי שהוא נזהר מחמץ גמור הוא היצר הרע

• • • • • • • • •

ביאור מנהג ישראל תורה שהתינוקות גונבים את האפיקומן

• • • • • • • • •

לקח נשגב בדרכי החינוך: בסופו של דבר  הילדים מגלים הכל

~ * ~

Pesach 5774

Translation Pesach 5774

Mamar for parshas Metzora 5774 + English translation

A Fantastic Idea Based on the Kli Yakar

Three Types of Nega’im:  Human, Garment and Dwelling
to Rectify the Three Coverings of the Neshamah

Three Forms of Nega’im on Three Forms of Covering


****************

Afflictions of the Body Garments and Dwellings
Correspond to Tefillin Tzitzis and Mezuzah


****************

Tefillin Tzitzis and Mezuzah Correspond to One’s Body Possessions and House


****************

Flaws in the Performance of These Three Mitzvos Cause Three Types of Nega’im


****************

Soul Body Garments and Dwellings Correspond to the Four Realms of אבי”ע


****************

The Three Coverings Require Special Protection


****************

He Sits Alone Outside of the Three Camps 

Corresponding to the Damage Caused to the Three Coverings

~ * ~

רעיון נשגב על פי ה”כלי יקר”

ג’ סוגי נגעים על האדם הבגדים והבתים

כדי לתקן הפגם בג’ כיסויים של הנשמה

כלי יקר: ג’ מיני נגעים: נגעי אדם, נגעי בגדים, נגעי בתים,

באים על ג’ מיני כיסויים שיש על האדם זה לפנים מזה

*****************************

מכסה ראשון הוא עורו לבשרו, מכסה שני בגדיו שהם כיסוי לעורו,

מכסה שלישי הוא ביתו המכסה על כולו

*****************************

אריז”ל: אדם כלול מד’ בחינות: הנשמה, הגוף המכסה עליה,

הבגדים המכסים על הגוף, הבית המכסה על כולם

*****************************

נגעי אדם על מה שפגם בגופו, נגעי בגדים על מה שפגם במלבושיו,

נגעי בתים על מה שפגם בקדושת ביתו

*****************************

מגלה עמוקות: מצות תפילין לתקן את הגוף,

מצות ציצית לתקן את הבגדים, מצות מזוזה לתקן את הבית

*****************************

נגעי גוף האדם כנגד הפגם בתפילין, נגעי בגדים כנגד הפגם בציצית,

נגעי בתים כנגד הפגם במזוזה

*****************************

ד’ בחינות: קדשי קדשים, עזרות, הר הבית וירושלים,

כנגד הנשמה עם ג’ הכיסויים הגוף הבגדים והבית

*****************************

המצורע צריך לצאת מכל ג’ מחנות שהם כנגד ג’ כיסויים,

הגוף, הבגדים והבית שפגם בהם בעוונותיו הרבים

~ * ~

 Metzora 5774

Translation Metzora 5774