Mamar for Chag HaShavuos 5774 + English translation

Moshe Rabeinu’s Profound Response to the Ministering Angels

HKB”H FulfillsAll of the Torah’s Mitzvos Spiritually
He Gave the Torah to Yisrael to Act as His Agents to Perform Them in Actuality

 

The Malachim Wished toReceive the Torah in Its Heavenly Format

**************************

We Fulfillthe Mitzvos as HKB”H’s Agents and It Is Considered as if He Fulfilled the Mitzvos

**************************

Does theLaw of Agency Apply to HKB”H?

**************************

How DidHKB”H Fulfill the Mitzvos before They Were Given to Yisrael?

**************************

HKB”H Fulfilled All of the Mitzvos by Engagingin
Torah Study Two Thousand Years before Creation

**************************

HKB”HCreated Yisrael to Complete the Performance of the Mitzvos for Him

**************************

A Good Thought Is Joined with a Deed

תשובתו העמוקה של משה רבינו למלאכי השרת

הקב”ה מקיים את כל מצוות התורה ברוחניות

ומסר התורה לישראל שיהיו שליחיו לקיימה בפועל

 

אבני נזר: איך מסוגל בשר ודם קרוץ מחומר לפעול

על ידי קיום המצוות כל התיקונים בעולמות העליונים

*************************

תשובתו: אנו מקיימים כל המצוות בשליחות הקב”ה,

והרי זה כאילו הקב”ה קיימן מדין שלוחו של אדם כמותו

*************************

קושיא על ה”אבני נזר”, איך שייך אצל הקב”ה דין שליחות

בקיום המצוות, הלא הקב”ה אינו בר חיובא

*************************

תשובה לפי הירושלמי: “אני הוא ששימרתי מצוותיה

של תורה תחילה”, הקב”ה התחייב לקיים כל התורה

*************************

אלפיים שנה לפני שנברא העולם עסק הקב”ה בתורה,

ועל ידי זה נחשב כאילו קיים כל מצוות התורה

*************************

אחרי שקיים הקב”ה כל מצוות התורה באופן רוחני,

עלה ברצונו שנשלים לקיים בשליחותו כל המצוות במעשה

*************************

“מחשבה טובה מצרפה למעשה”, הקב”ה מצרף כביכול

את המחשבה טובה שלו עם מעשה המצוות של ישראל

*************************

משה רבינו השיב למלאכי השרת, שאינם יכולים להשלים

בשביל הקב”ה לקיים בשליחותו את המצוות במעשה

Translation Shavuos 5774

Shavuos 5774

Advertisements

Mamar for parshas Bamidbar 5774 + English translation‏‏

“Carrying the Mishkan on their Shoulders”

The incredible lesson learned from Shevet Levi’s reward
for “shouldering” the Suffering of their fellow Yidden in Mitzrayim

 

Descendants of Kehas carried the Aron
in the zechus of Moshe Rabbeinu

************************

The first letters of ל’וי, ק’הת, ע’מרם, מ’שה  spell עמלק

************************

Levi gave his 3 sons names based
on the suffering in Galus Mitzrayim

************************

Moshe Rabbeinu himself was chosen
to be the Redeemer due to his own empathy

************************

Shevet Levi merited to sing in the Mikdash
since they cried on behalf of the Yidden in Galus Mitzrayim

************************

Moshe Rabbeinu merited to bring down the Torah
because of his midah to be “נושא בעול עם חבירו”

************************

The eventual construction of the Mishkan
merited the Yidden’s redemption from Mitzrayim

************************

The holy work of the Leviim carrying the load on their shoulders

************************

“נושא בעול עם חבירו”  – The ultimate method to beat Amalek

___________________

“נשא את ראש בני קהת”

הלקח הנשגב משבט לוי שזכו לעבודת הקודש

משום שהשתתפו בצערם של ישראל במצרים

מדרש: הקב”ה הקדים את התפקיד של בני קהת

לפני בני גרשון הבכור, בזכות שנשאו את ארון התורה

*************************

אור החיים: בני קהת זכו לשאת את ארון התורה,

בזכות שיצא מהם משה רבינו שנתן את התורה לישראל

*************************

הגר”א מווילנא: “ראשית גוים עמלק”,

ע’מר’ם מ’ש’ה ל’ו’י ק’ה’ת ראשי תיבות עמל”ק וסופי תיבות מית”ה

*************************

של”ה הקדוש: לוי ראה ברוח הקודש גלות מצרים,

וקרא שמות ג’ בניו גרשון קהת ומררי על שם הגלות

*************************

מעשי השם: לוי קרא שם ג’ בניו על שם גלות מצרים,

לכן זכה שיצא ממנו הגואל ממצרים משה רבינו

*************************

שפת אמת: שבט לוי שלא היו בשעבוד מצרים,

בכו והתפללו על צערם של ישראל, לכן זכו לומר שירה

*************************

מדרש: “וירא בסבלותם”, משה רבינו השתתף

וסייע לישראל בעבודת הפרך, לכן זכה להיות הגואל ממצרים

*************************

משה רבינו זכה לתת את התורה לישראל,

משום שקיים אחד מקניני התורה: “נושא בעול עם חבירו”

_______________________

Bamidbar 5774

Translation Bamidbar 5774

Mamar for Lag BaOmer 5774 + English translation

Important notice:

Due to the petirah of Rabbi Friedman’s mother aleiah hashalom and the sitting “shivah” of the Rav, We printed this week’s mamar on Lag Buomer from a new mamar that is printed in the new addition of the seifer “Kedey hu Rabbi Shimon” that went out recently from the press.

 

הנני להודיע לרגל השבעה של הרב שליט”א על פטירת אמו ע”ה, הדפסנו את המאמר השבוע על ל”ג בעומר, מתוך מאמר חדש במהדורה החדשה של “כדאי הוא רבי שמעון” על עניני ל”ג בעומר שיצא זה עתה לאור. מצורף לזה מתוך הספר החדש נבואה של הרמ”א בסיום דבריו באור החיים: “וטוב לב משתה תמיד”, שהוא עתיד לסיים חייו בעולם הזה בל”ג בעומר.

הרב שליט”א יושב שבעה בירושלים ברחוב דובר שלום 11 קומה 3 עד יום שני בבוקר – הפסקת צהריים בין השעות 14:00 ל16:30

Lag BaOmer 5774

Translation Lag BaOmer 5774

Mamar for parshas Behar 5774 + English translation

“And the land shall observe a Shabbas for Hashem”

The Amazing Connection between Shabbas Observance
and the Mitzvah of Shemitah We Are Rewarded for Both in Olam HaZeh



The Gift of Settling Eretz Yisrael Is Conditional on the Mitzvah of Shemitah

***********************

The Reward for a Mitzvah Is Not Granted in This World

***********************

For the Mitzvah of Emunah in Hashem There Is Reward Even in This World

***********************

All Heavenly and Earthly Blessings Depend on the Seventh Day

***********************

We begin kidush with the four letters of the shem Havaya

***********************

The Mitzvah of Shemitah Is Designed to Strengthen Our Emunah and Bitachon in Hashem

***********************

The Mitzvah of Shemitah Is a Prerequisite for the Continued Settlement of Eretz Yisrael

______________

“וכי תאמרו מה נאכל בשנה השביעית”

 

הלקח הנשגב ממצות שמיטה במדת הבטחון

שהיא סגולה נפלאה לשפע ברכה והצלחה

 

 

 

רש”י: “ושבתה הארץ שבת לה’, לשם ה’, כשם שנאמר בשבת בראשית”.

מהו הקשר בין שמיטה לשמירת שבת

 

****************************

 

קושיית העולם על מאמרם: “שכר מצוה בהאי עלמא ליכא”,

הלא יש בזה הלאו של: “לא תלין פעולת שכיר”

 

****************************

 

תירוץ הרבי ר’ העשיל: מאחר שהקב”ה נתן לנו את המצוות

על ידי שליח משה רבינו אין בזה לא תלין

 

****************************

 

על אמונה שהיא “אנכי ולא יהיה לך” ששמענו מפי הגבורה

ולא ניתנו על ידי שליח יש שכר גם בעולם הזה

 

****************************

 

המצוה להתענג בשבת בעניני העולם הזה,

ללמדנו כי על שבת שהיא אמונה יש שכר גם בעולם הזה

 

****************************

 

“כל ברכאן דלעילא ותתא ביומא שביעאה תליין”,

כי על שמירת שבת יש שכר גם למטה בעולם הזה

 

****************************

 

על מצות שמיטה שהיא אמונה בה’

מקבלים שכר בעולם הזה לשבת בארץ ישראל שהיא זבת חלב ודבש

****************************

 

“שבת לה’ – לשם ה'”, שם הוי”ה נוטריקון י’שמחו ה’שמים ו’תגל ה’ארץ,

כי הקב”ה שמח לתת שכר גם בארץ

Behar 5774

Translation Behar 5774

Mamar for parshas Emor 5774 + English translation

“Say to the Kohanim the sons of Aharon”

The Incredible Lesson Learned from the Kohanim:
How to Overcome the Yetzer without Recalling the Day of Death

Aharon Is Rewarded for His Absolute Reverence


*********************

Recalling the Day of Death Is Liable to Lead to Sadness


*********************

 “For on the day you eat of it you shall surely die”


*********************

 “And you shall choose life, so that you will live–you and your offspring”


*********************

 “By the word of two witnesses or three witnesses shall the condemned person be put to death”


*********************

Where Is Our Torah and Where Are Our Mitzvot?


*********************

Two Uses of the Root “אמר”Alluding to Torah and “Krias Shema”

“אמור אל הכהנים בני אהרן”

הלקח הנשגב מן הכהנים להתגבר על היצר

בתורה וקריאת שמע בלי הזכרת יום המיתה

מדרש: “העליונים שאין יצר הרע מצוי בהם אמירה אחת דיה להם…

אבל התחתונים שיש בהם יצר הרע הלוואי לשתי אמירות יעמדו”

 

*********************

 

שתי האמירות הן תורה וקריאת שמע המסייעות להתגבר על היצר,

הלוואי שלא יצטרכו גם להזכרת יום המיתה

 

*********************

 

אגרא דכלה: טוב להתגבר על היצר בתורה וקריאת שמע,

כי הזכרת יום המיתה מביאה את האדם לידי עצבות

 

*********************

 

דוד המלך אמר: “ללמד בני יהודה קשת” – שיתגברו על היצר

על ידי קש”ת נוטריקון ק’ריאת ש’מע ת’ורה

 

*********************

 

מדרש: “מיראה שנתיירא אהרן מלפני הקב”ה,

זכה וניתנה לו הפרשה הזו, שאינה זזה ממנו ולא מבניו עד סוף כל הדורות”

 

*********************

 

פנים יפות: הקב”ה גזר מיתה על אדם הראשון לטובתו,

כדי שיוכל להתגבר על היצר בהזכרת יום המיתה

 

*********************

 

המגיד מדובנא: תכלית העסק בקבורת המת,

כדי שיתגברו על היצר הרע על ידי הזכרת יום המיתה

 

*********************

 

כהנים העוסקים בתורה וקריאת שמע אסורים לטמא למת,

כדי שלא יתגברו על היצר בהזכרת יום המיתה

Translation Emor 5774

Emor 5774