Mamar for parshas Mishpatim 5774 + English translation

“Moshe took half the blood and placed it in basins”

What Prompted Moshe Rabeinu to Employ the Malach Matat

for the Purpose of Dividing the Blood into Two Parts?

The Malach that Descended

in the Likeness of Moshe Was Matat

*************

HKB”H together with Knesses Yisrael

Constitute Two Halves

*************

“The blood of the covenant
that Hashem sealed with you”

*************

The Bottom Half Is Human

and the Top Half Is Godly

*************

Deciphering the Mystery

Concerning Moshe’s Burial Place

*************

The Malach Matat Appeared

in the Likeness of Moshe

*************

The Malach Matat Records Yisrael’s Merits

~ * ~

“ויקח משה חצי הדם וישם באגנות”

מה ראה משה רבינו על ככה להשתמש

במלאך מט”ט כדי לחלק את הדם לשנים

 

רש”י: “ויקח משה חצי הדם, מי חלקו, מלאך בא וחלקו”

ומקור הדבר במדרש: “מלאך ירד בדמות משה וחלקו”

*********************

חידוש גדול: מלאך זה הוא מט”ט שהוא בדמותו של משה

ורמוז בשמו מש”ה נוטריקון מ’טט ש’ר ה’פנים

*********************

חשב האפד: ב’ פעמים חצ”י הד”ם בגימטריא מטטרו”ן,

לרמז שהוא ירד לחלק את הדם לשני חצאים שווים

*********************

רש”י: “מטטרו”ן בגימטריא שדי” – שם הצמצום שאמר לעולמו די,

לכן זכה לחלק את שני חצאי הדם

*********************

אוהב ישראל ועבודת ישראל: מלאך חילק את הדם לשני חצאים,

לרמז על הקב”ה וישראל שהם בבחינת איש ואשה

*********************

מהר”ל: משה היה ממוצע לקשר בין הקב”ה לישראל,

לכן היה מחציו ולמטה איש ומחציו ולמעלה אלקים

*********************

מלאך מט”ט הוא בדמותו של משה,

כי גם הוא ממוצע לקשר את הקב”ה עם ישראל ומלמד עליהם זכות

*********************

מט”ט הוא גם כן “מחציו ולמטה איש” מצד חנוך שהיה איש,

ו”מחציו ולמעלה אלקים” כשנעשה מלאך מט”ט

~ * ~

Mishpatim 5774

Translation Mishpatim 5774

Mamar for parshas Yisro 5774 + English translation

“Moshe would speak and G-d would respond to him in a voice”

The Purpose of Learning Torah with Kedushah and Purity

Is so that We Merit Learning Torah Directly from HKB”H

 

The Sound of the Shofar Persists and Intensifies

in Every Generation without a Break

*********************

“Moshe would speak and G-d would respond to him in a voice”

*********************

HKB”H Sits Opposite Him and Learns with Him

*********************

 “The voice is Yaakov’s voice

Together with HKB”H’s voice

*********************

 “For Hashem will grant wisdom;

from His mouth are knowledge and discernment

*********************

The Source of the Torah Is HKB”H’s Mouth

*********************

Establish a Teacher for Yourself

and Avoid Uncertainty

“משה ידבר והאלקים יעננו בקול”
תכלית לימוד התורה בקדושה ובענוה

כדי שנזכה ללמוד תורה מהקב”ה פה אל פה

 

תנא דבי אליהו: “כל תלמיד חכם שיושב וקורא ושונה ועוסק בתורה,
הקב”ה יושב כנגדו וקורא ושונה עמו”

*********************

נפש החיים: כאשר אדם עוסק בתורה: “כל תיבה שמוציא מפיו,
הן הן הדברים יוצאים כביכול גם מפיו יתברך”

*********************

“הקול קול יעקב” – צריך לעסוק בתורה בשני קולות,
הקול של העוסק בתורה והקול של הקב”ה המצטרף אליו

*********************

“השמיעני את קולך” בתורה, אבל בתנאי, “כי קולך ערב”,
שאתה לומד בשני פעמים קו”ל בגימטריא ער”ב

*********************

“עשה לך רב” – הוא הקב”ה שילמד אתך,
“והסתלק מן הספק”, כדי שישפיע לך השגות לפתור כל הספקות

*********************

שורש התורה הוא בפיו של הקב”ה שנתגלה משם
ככתוב: “וידבר אלקים את כל הדברים האלה לאמר”

*********************

הקב”ה יושב ושונה בתורה עם התלמיד חכם,
כדי להשפיע לו השגות חדשות משורש התורה שיוצא מפיו

*********************

“ישקני מנשיקות פיהו” – כנסת ישראל משתוקקת
לקבל תורה משורש התורה שנמצא בפיו של הקב”ה

Yisro 5774

Translation Yisro 5774

Mamar for parshas Beshalach 5774 + English translation

The Divine Kabbalist Rabbi Shimshon of Ostropoli zy”a

מ’שה א’הרן ח’ור Ascended to the Top of the Hill to
Annul the Three Klipos of מ’שחית א’ף ח’ימה

 

מ’שה א’הרן ח’ור Subdued מ’שחית א’ף ח’ימה with Their Kedushah


*******************

The Ministering Angel of Amalek Is the Yetzer HaRa Who Arouses the Three Klipos


*******************

Amalek’s Angel Succeeded in Causing Yisrael to Sin


*******************

Aharon and Chur’s Amazing Power in the Realm of Teshuvah


*******************

Chur’s Part in the Teshuvah Process


*******************

Betzalel Built the Mishkan in the Merit of Chur’s Self Sacrifice

~ * ~

המקובל האלקי רבי שמשון מאוסטרופאלי זי”ע

מ’שה א’הרן ח’ור עלו על ראש הגבעה
כדי לבטל ג’ קליפות מ’שחית א’ף ח’ימה

מהר”ש מאוסטרופאלי: מ’שה א’הרן ח’ור עלו ראש הגבעה,
לבטל בראשי שמותם ג’ קליפות מ’שחית א’ף ח’ימה

***********************

מ’שה אמר: “כי יגורתי מפני האף וחימה”,
לכן לקח צירף א’הרן ח’ור כדי שיבטלו ב’ קליפות א’ף ח’ימה

***********************

“וידי משה כבדים”, כי מפאת שהיה צדיק גמור
היה קשה לו לעורר את ישראל בתשובה בהרמת ידיו

***********************

“אהרן וחור תמכו בידיו”, כי שורש נשמתם היה
מעולם התשובה, שהרי אהרן עשה את העגל כדי להורות תשובה

***********************

חתם סופר: אהרן מסר נפשו לעשות העגל
ולאבד את חלקו בעולם הבא כדי להציל את ישראל מכליה

***********************

חור שמסר נפשו ליהרג על קדושת השם,
גרם בעקיפין שיעשה אהרן העגל כדי להציל את ישראל מכליה

***********************

“ואהרן וחור תמכו בידיו מזה אחד” – בזכות אהרן
שמסר נפשו להציל את ישראל “גוי אחד בארץ” מכליה

***********************

“ומזה אחד” – בזכות חור שמסר נפשו למנוע את העגל
בשביל אמונת היחוד: “ה’ אלקינו ה’ אחד”

~ * ~

 

 Beshalach 5774

Translation Beshalach 5774

Mamar for parshas Bo 5774 + English translation

The Chasam  Sofer’s Amazing Revelation

Mitigating the Effect of the Letters י”מ of אלקי”ם 

Believing that Nature Is the Work of Hashem

 

“So that I shall place these signs

of Mine in his midst”

*********************

Explaining the Panim Yafos Based on

the Writings of His Student the Chasam  Sofer

*********************

Raise Your Eyes to the Heavens

and See מ”י Created אל”ה

*********************

“מי חכם וישמר אלה ויתבוננו חסדי ה’”

*********************

The Proclamation “שמע ישראל” Fulfills the Obligation

to Recognize “מי ברא אלה”

*********************

The Four Hundred Thirty Years of Galus Mitzrayim

Correspond to Five Times אלקים

*********************

Deducting Shabbasos They Labored

for One Hundred and Eighty Years

~ * ~

הגילוי הנפלא של מרן ה”חתם סופר”

המתקה לאותיות מ”י של שם אלקי”ם –
להאמין בהנהגת הטבע כי אל”ה מעשי ה’

 

פנים יפות בשם האריז”ל: פרעה עורר דין על ישראל
מב’ אותיות מ”י, באומרו: “מי ה’ אשר אשמע בקולו”

*****************************

הקב”ה המתיק את הדין מאותיות מ”י על ידי אותיות אל”ה
ככתוב: “למען שיתי אותותי אל”ה בקרבו”

*****************************

חתם סופר: שם אלהי”ם בגימטריא הטב”ע
מתחלק לשני חלקים, לאותיות מ”י ולאותיות אל”ה

*****************************

אותיות מ”י הן בעת ההסתר ששואלים מ”י עשה זאת,
אותיות אל”ה הן בעת גילוי כל אל”ה מעשי ה’

*****************************

אותיות מ”י הן דין מצד השאלה של מ”י,
אותיות אל”ה הן חסד מצד האמונה כי אל”ה הם מעשי ה’

*****************************

“שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה”,
ליישב השאלה של מ”י עם התשובה של אל”ה מעשי ה’

*****************************

אריז”ל: ישראל היו צריכים להיות במצרים ת”ל שנה,
כדי להמתיק הדין מה’ שמות אלקי”ם בגימטריא ת”ל

*****************************

חשבון נפלא איך השלימו ישראל את ההמתקה של ת”ל שנה,
בתוך ר”י שנה שהיו בשעבוד הגלות במצרים

~ * ~

 Bo 5774

Translation Bo 5774