Mamar for parshas Pikudei – Shekalim 5774 + English translation

The connection between parshas Pekudei and shabbos Shekalim

The Mishkan below is aligned with the Mishkan above

The Neshamah below is aligned with the Neshamah above

“These are the accountings of the Mishkan, the Mishkan of the testimony”

******************

From halfway and down, human. From halfway and up, godlike.

******************

The holiness of the lower Mikdash comes from the upper Mikdash

******************

At the time of the destruction hkb”h moved the holiness of the Mikdash back upwards

******************

Hkb”h will return the two collaterals with the third Beis HaMikdash

******************

The half-shekel – the lower half of the soul

******************

The half-shekel atones for the lower half of the soul

Pikudei – Shekalim 5774

Translation Pikudei – Shekalim 5774

Advertisements

Mamar for parshas Vayakhel 5774 + English transtion – Important message

B”H

Dear Chaveirim.

Please take special notice of this week’s mamar, about the importance of doing all that we can to avoid arguments in the house every Erev Shabbas, and instead bring in the great midah of “Shalom”, by creating an atmosphere of peace and tranquility in our homes, which is the source of parnose for the entire week.

This, in order not to let the Satan, who as the Gemarah teaches us, is trying every Friday to do all he can to spoil the peace and create tension in our homes.

Why is the Satan so determined to do it? How did the great Tanna Reb Meir succeed to chase him out of a fellow Jews home? You will find in the mamar.

We present in the mamar what 3 of our great luminaries have written on this subject. The great gaon Chida, The great author of the Ben Ish Chai and the great Rabbi Chaim Palagi ztz”l.

For those who this message seems to be more than relevant, please notice the great Segulah we mentioned in the mamar how to overcome this problem, thus chasseing out the Satan who is causing this great problem.

Chevre that doesn’t mean we can throw this entire problem and blame it all on him. We need to take responsibility and act accordingly by being nice and gentle.

Have a wonderful Shabbos.

 

The Chasam Sofer’s Incredible ExplanationThe Chasam Sofer’s Incredible Explanation

The Shalom of Shabbas Is a Vessel that Stores
Abundant Influence for All Six Weekdays

 

The Satan Attempts to Upset Our “Shalom Bayis” on Every Erev Shabbas

******************

An Incredible Explanation from the Chasam Sofer zy”a

 ******************

 “Who spreads a shelter of shalom over us”

******************

A Wonderful Explanation from the Maharam Shif

******************

Strict Admonitions Concerning Arguments on Erev Shabbas

******************

A Frightening Admonition from the Great Rabbi Chaim Palagi ztz”l

******************

Rabbi Meir a Descendant of Eisav Strove to Promote Shalom

******************

The Wicked Eisav Hates Shalom

******************

An Amazing Segulah from the Holy Belzer Rebbe shlita
for Couples Who Argue on Erev Shabbas

~ * ~

ביאור נשגב של מרן ה”חתם סופר”

השלום בשבת הוא כלי מחזיק ברכה
להחזיק בו השפע לכל ששת ימות החול

זוהר הקדוש: “לא תבערו אש” – אזהרה שלא ללבות
את אש הכעס בשבת כדי שלא ידליק את אש הגיהנם

*********************

ישוב קושיית הראשית חכמה: הלא גם בחול אסור לכעוס,
כי בשבת צריך להיזהר שלא לגרום לאחרים לכעוס

*********************

גמרא: השטן חרחר ריב בין איש לאשתו כל ערב שבת,
עד שבא רבי מאיר והשלים ביניהם וגירש השטן מביתם

*********************

מהר”ם שי”ף: השטן הוא המלאך הרע המלווה את האדם
לביתו בליל שבת, לכן הוא מקדים לקלקל הכל במריבות

*********************

חתם סופר: השלום בשבת הוא “כלי מחזיק ברכה”,
להחזיק בו את השפע היורד בשבת לכל ששת ימי המעשה

*********************

השטן מתגרה כל ערב שבת להרוס את השלום בבית,
כדי לקלקל את הפרנסה לכל ששת ימי המעשה

*********************

אזהרות חמורות ממריבות בערב שבת משלשה מאורי עולם:
הגה”ק החיד”א, ה”בן איש חי”, רבי חיים פלאג’י זי”ע,

*********************

התנא רבי מאיר עסק תמיד בעניני השלום,

כי נשמתו היתה טמונה בפיו של עש”ו שהוא שונא שלו”ם

~ * ~

Translation Vayakhel 5774

Vayakhel 5774

Mamar for parshas Ki Sisa 5774 + English translation

The Megaleh Amukos’s Amazing Revelation

The Eigel Was Half Ox and Half Donkey
Corresponding to the Two Klipos of Eisav and Yishmael

 

“On a day that I make an accounting, I shall bring their sin to account against them”

******************

The Census Alludes to the Mitzvah of Shabbas

******************

Shabbas Observance Provides Atonement for the Cheit HaEigel

******************

The Top Half of the Eigel Was an Ox the Bottom Half Was a Donkey

******************

The Name נחש Is an Abbreviation for ‘נ’חש ש’ור ח’מור

******************

Matan Torah Was a Return to the State of Adam HaRishon before the Sin

******************

The Kedushah of Shabbas Nullifies the Klipos of Yishmael and Eisav

******************

“All evil-doers shall be dispersed”

~ * ~

הגילוי הנפלא של ה”מגלה עמוקות”

העגל היה חציו שור וחציו חמור כנגד ב’
קליפות עשו וישמעאל שנתחברו בחטא העגל

 

רמ”ע מפאנו על העגל: “אמרו עליו באגדה שמחציו כלפי ראשו
היה כתבנית שור אוכל עשב וכלפי זנבו היה חמור”

*********************

מגלה עמוקות: העגל היה כלול מקליפת עשו
הוא השור גבורה דקליפה, ומקליפת ישמעאל חסד דקליפה

*********************

מגלה עמוקות: נח”ש נוטריקון נ’ח’ש ח’מור ש’ור,
כי הנחש הקדמוני כלל ב’ קליפות של ישמעאל ועשו

*********************

“לא תחרוש בשור ובחמור יחדיו”, כדי שלא לחבר ב’ כוחות קשות
של קליפת עשו השור וקליפת ישמעאל החמור

*********************

גמרא: “חבל על שמש גדול שאבד מן העולם”,
אילו לא חטא אדם הראשון, היה הופך את הנחש לטוב

*********************

“כל אחד ואחד מישראל היו מזדמנין לו שני נחשים טובים”,
הם ב’ כוחות של החמור והשור הכלולים בנחש

*********************

שבת קודש מפרידה בין יום מנוחתו של קליפת ישמעאל ביום ו’
ובין יום מנוחתו של קליפת עשו ביום א’

*********************

שבת קודש המבטלת ב’ הקליפות ישמעאל ועשו,
היא כפרה על חטא העגל שהיה כלול מב’ קליפות אלו

~ * ~

Ki Sisa 5774

Translation Ki Sisa 5774

Mamar for parshas Tetzaveh 5774 + English translation

“They shall bring you pure olive oil”

The Lighting of the Menorah Was to Help Moshe Rabeinu

Recover the Shaar HaNun

 

The Area of the Mishkan Was One-fiftieth

of the Area of Har HaBayis

**************

The Mishkan Constituted Atonement

for the “Cheit HaEigel”

**************

Terumah Alludes to the Sha’ar HaNun

**************

The Mishkan Constitutes a Form of Terumah

**************

The Menorah Itself Corresponds

to the Fiftieth Level of Binah

**************

 “See and construct, according to their form

that you are shown on the mountain

~ * ~

“ויקחו אליך שמן זית זך”

תכלית הדלקת המנורה להשלים למשה רבינו
את שער החמישים שנחסר ממנו בחטא העגל

הקשר הנפלא בין סיום פרשת תרומה: “וכל יתדות החצר נחשת”,
עם התחלת הפרשה: “ואתה תצוה”

*******************

בעל הטורים: “ויקחו לי תרומה” – השטח של המשכן עם החצר
הוא תרומה אחד מחמישים בהר הבית

*******************

המשכן הוא כפרה על חטא העגל, שגרם למשה רבינו
לאבד את שער החמישים שנמסר לו בקבלת התורה

*******************

אוהב ישראל: תרומה אחד מחמישים היא כנגד שער החמישים
שיש בכל הנבראים שנבראו על ידי התורה

*******************

המשכן הוא תרומה אחד מחמישים כנגד שער הנ’,
לכפר על חטא העגל שגרם להחסיר את שער הנ’

*******************

הגר”א מווילנא: ז’ קני המנורה, י”א כפתורים, ט’ פרחים, כ”ב גביעים,
כנגד מ”ט שערי בינה שניתנו למשה

*******************

המנורה הכוללת את כל הפרטים היא כנגד שער הנ’
שלא השיג משה, ולכן נתקשה משה במעשה המנורה

*******************

“ויקחו אליך”, הכנת שמן למנורה שהיא כנגד שער הנ’,

היא תיקון למשה שנחסר ממנו שער הנ’ בחטא העגל

~ * ~

Tetzaveh 5774

Translation Tetzaveh 5774