Mamar pour parchat ‘Houkat 5774 + Traduction Française

« Voici la règle, lorsque se trouve un mort dans une tente »

Le service sacré incombant à chaque juif est de mourir pour la Torah afin qu’elle s’accomplisse grâce à lui

 

Comment le roi David s’est trompé en disant : « tes préceptes sont devenus pour moi un sujet de cantiques »

**********************

Une idée grandiose du Imrei Emeth

**********************

« La pierre qu’ont dédaignée les architectes, elle est devenue la plus précieuse des pierres d’angle »

**********************

Rabbi ‘Hanina Ben Dossa fit monter la pierre à Jérusalem

**********************

La  grande obligation de se repentir avant d’étudier la Torah

**********************

Un grand principe de l’enseignement du Gaon de Vilna

Traduction ‘Houkat 5774

Advertisements

Mamar for parshas Chukas 5774 + English translation

“זאת התורה אדם כי ימות באהל”

עבודת הקודש המוטלת על כל איש ישראל

להמית עצמו על התורה כדי שתתקיים בידו

 

גמרא: דוד המלך נשא את הארון בעגלה ולא “בכתף”,

עונש על שכינה את התורה “זמירות היו לי חוקיך”

***********************

יערות דבש: המצוה לשאת את הארון “בכתף”,

לרמז שצריך לעסוק בתורה דוקא בדרך עמל ויגיעה

***********************

איך יעלה על הדעת שדוד המלך קרא את התורה “זמירות”,

משום שנשתכח ממנו שצריך לעמול בתורה

***********************

אמרי אמת: הארון שהוא התורה נושא את נושאיו,

אולם רק בתנאי שטרחו לשאת את הארון “בכתף”

***********************

דוד המלך עמל תחילה בתורה יומם ולילה,

ובזכות זה זכה להשגות התורה בבחינת: “זמירות היו לי חוקיך”

***********************

אמרי אמת: יעקב גלל את האבן מעל פי הבאר

שלא כדרך הטבע רק בזכות השתדלותו ואמונתו בה’

***********************

“אבן מאסו הבונים” – האבן של הרועים שגלל יעקב אבינו,

“היתה לראש פינה”, שהכל תלוי בהשתדלות

***********************

רבי חנינא בן דוסא שהעלה את האבן לירושלים

שלא כדרך הטבע, למד מיעקב שסלל את הדרך באבן שגלל

~ * ~

“זאת התורה אדם כי ימות באהל”

It Is Every Jew’s Sacred Obligation to Sacrifice Himself
in order to Personally Fulfill the Torah

David HaMelech’s Error

************

The Imrei Emes’s Exalted Idea

************

“אבן מאסו הבונים היתה לראש פינה”

Rabbi Chanina ben Dosa Carried the Stone Up to Yerushalayim

************

It Is Imperative to Perform Teshuvah before Engaging in Torah Study

************

An Important Fundamental from the Teachings of the Gra of Vilna zy”a

Chukas 5774

Translation Chukas 5774

Mamar pour parchat Kora’h 5774 + Traduction Française

La grande leçon de Kora’h et de son assemblée

Crions du notre vivant
« Moshé est vérité et sa Torah est vérité »
pour ne pas à le crier depuis le feu du Géhenne

 

 « La terre ouvrit sa bouche et les dévora, eux et leurs maisons »

**********************

 « Moshé est vérité et sa Torah est vérité »

**********************

Moshé pria pour qu’ils fassent Téshouva dans le Géhenne

**********************

L’avis du « Torat ‘Hayim » pour qui la confession au
Géhenne est une grande réparation

**********************

Yaacov pria que l’on ne mentionne pas son nom
afin que Korah n’entache pas la source de Yaacov

 **********************

« Moshé est vérité et sa Torah est vérité »
par le mérite de Yaacov dont la qualité est la vérité

**********************

 « Que fit Hashem ? il prit la Vérité et la jeta à terre »

**********************

Le feu du Géhenne est allumé par le feu de la passion des fautes

 **********************

 « La vérité va germer au sein de la Terre »
du vivant ou bien par le feu du Géhenne

Traduction Kora’h 5774

Mamar for parshas Korach 5774 + English translation

The Lesson Learned from Korach and His Followers

We Should Cry Out Loud while Alive:  “Moshe and His Torah Represent Emes”
so that We Will Not Have to Do So from the Fires of Gehinnom

 

And the Earth Opened Up Its Mouth and Swallowed Them and Their Houses

********************

Moshe and His Torah Are True

********************

Moshe Prayed that They Would Perform Teshuvah in Gehinnom

********************

The Toras Chaim Holds that Confession in Gehinnom
Provides a Tremendous Tikun even after Death

********************

Yaakov Prayed that His Name Not Be Mentioned
so that Korach Would Not Damage Yaakov’s Roots

********************

“משה אמת ותורתו אמת” in the Merit of
Yaakov Avinu Whose Attribute is “Emes”

********************

HKB”H Took “Emes” and Cast It Down to Earth

  ********************

The Fire of Gehinnom Is Lit by the Fire Generated by Transgressions

~ * ~

הלקח הנשגב מקרח ועדתו

לצעוק בחיים: “משה אמת ותורתו אמת”

כדי שלא נצטרך לצעוק כן מאש הגיהנם

רמ”ע מפאנו: קרח ועדתו יש להם תיקון בגיהנם

על ידי שמתוודים בפיהם: “משה אמת ותורתו אמת”

******************

של”ה הקדוש: משה רבינו התפלל על קרח ועדתו שיבלעו בחיים,

כדי שיוכלו להתוודות בעודם בחיים

******************

תורת חיים: הווידוי של הרשעים בגיהנם אפילו אחרי מיתתם

מכפר על עוונותיהם בשילוב יסורי הגיהנם

******************

“אור החיים” הקדוש: יעקב התפלל שלא יזכר שמו בעדת קרח,

כדי שלא יפגם שורש נשמות ישראל מיעקב

******************

שפת אמת: נקודה הפנימית של כל יהודי היא

מיעקב אבינו שמדתו אמת בבחינת: “תתן אמת ליעקב”

******************

בזכות נקודת האמת של יעקב שלא נפגמה אצל קרח ועדתו

הם מתוודים: “משה אמת ותורתו אמת”

******************

זוהר הקדוש: אש הגיהנם בוערת מאש של היצר הרע

שהרשעים מתחממים כנגדה בעברם על מצוות התורה

******************

אש הגיהנם שורפת החלק החיצוני שנפגם על ידי החטא,

ונשארת הנקודה הפנימית טהורה בלי שום פגם

~ * ~

Korach 5774

Translation Korach 5774

Mamar for parshas Shelach 5774 + English translation

The Sin of the Meraglim Is an Example of “נורא עלילה” Orchestrated so that Yisrael Would Be Purified by the “Mahn” and the Water of the “Be’er” for Forty Years

 

A Clear Answer from an Explicit Gemara

*****************************

The Quality of Service on One Day Affects the Entire Year

*****************************

HKB”H Had Yisrael Wander in the Midbar Forty Years so that They Would Be Sanctified by the “Mahn” and the Water of the “Be’er”

*****************************

The Sin of the “Meraglim” Constituted a “Grand Pretext”

*****************************

Explaining the Concept of “נורא עלילה”

*****************************

The Cheit Eitz HaDa’as Is Proof that Man Must Die

~ * ~

חטא המרגלים נשיאי ישראל בבחינת “נורא עלילה”

כדי שיזדככו ישראל מ’ שנה על ידי המן ומי הבאר

 

קושיית המפרשים: מדוע העניש הקב”ה את ישראל

בחטא המרגלים ארבעים שנה כנגד ארבעים ימים

**********************************

תשובה ברורה בגמרא: “כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה,

מעלה עליו הכתוב כאילו עסק כל השנה”

**********************************

וכן במדת פורענות: “כל העובר עבירה אפילו יום אחד בשנה,

מעלה עליו הכתוב כאילו עבר כל השנה”

**********************************

איכות העבודה ביום אחד יש לה השפעה על כל השנה,

לכן מקבלים שכר על כל השנה, וכן ח”ו להיפך

**********************************

מדרש: הקיף הקב”ה את ישראל במדבר מ’ שנה,

כדי שיאכלו מן וישתו מי באר, והתורה מתיישבת בגופן

**********************************

על ידי חטא המרגלים נתגלה לכל ישראל,

שעדיין אינם מוכנים להיכנס לארץ, והם צריכים להזדכך במדבר

**********************************

יפה תואר: הקב”ה עיכב את ישראל במדבר מ’ שנה

בגלל חטא העגל רק בבחינת “נורא עלילה” לטובתם

**********************************

ביאור עמוק בדברי המדרש, שגזר הקב”ה מיתה

על האדם משום חטא עץ הדעת בבחינת “נורא עלילה”

Translation Shelach 5774

Shlach 5774

 

Mamar for parshas Behaloscha 5774 + English translation

“Your contribution is greater than theirs for you will kindle and prepare the Menorah lamps”

12 Nesiim Opened 12 gates of Torah for the 12 Shevatim
Aharon opened up the 
שער הכולל  – The all-encompassing gate – with the Master key

 

The Ramban’s explanation why the Torah was so repetitive by the offerings of the Nesiim

**********************

12 gates of Torah and Tefillah for the 12 tribes of Israel

**********************

Aharon HaKohen, the Nasi of Shevet Levi opened the all-encompassing gate

**********************

Shevet Levi, forever the שער הכולל for Torah

**********************

Lighting the Menorah’s lamps is a reference to illuminating the light of Torah

“שלך גדולה משלהם שאתה מדליק ומיטיב את הנרות”

י”ב נשיאים פתחו י”ב שערי תורה לי”ב שבטים

אהרן פתח שורש התורה משער הכולל כל השערים

 

רש”י: “שלך גדולה משלהם, שאתה מדליק ומטיב את הנרות”,

מהו הקשר בין הדלקת הנרות לחנוכת הנשיאים

**********************

ישוב הפליאה: מדוע חזר הכתוב בחנוכת הנשיאים

לפרט אצל כל נשיא מה שהביא ולא כללם יחד

**********************

אריז”ל: בשמים ישנם י”ב שערים לי”ב השבטים,

שער מיוחד לכל שבט אשר משם עולות תפלתם השמימה

**********************

חתם סופר ואבני נזר: כמו שיש י”ב שערים לתפלות

כך יש י”ב שערים לתורה, שער מיוחד לכל שבט

**********************

בחנוכת המשכן והמזבח הקריבו י”ב הנשיאים קרבנות,

כדי לפתוח בכך בשמים י”ב שערים לי”ב השבטים

**********************

המקובלים: שבט לוי יש להם שער הכולל י”ב שערים,

אשר משער זה מקבלים כל י”ב השערים

**********************

אהרן חלשה דעתו שלא הקריב עם הנשיאים,

מדוע אין לו שער לתורה ולתפלה כמו כל י”ב שבטי ישראל

**********************

אמר לו הקב”ה: “שלך גדולה משלהם”, כי אתה מדליק

את אור התורה בשער הכולל לחלק לכל י”ב השבטים

Behaaloscha 5774

Translation Behaloscha 5774